Bilimsel deniz araştırmaları için hazırlanan, sismik laboratuvar, akustik ve jeofizik çalışmaları uygulama kapasitesine sahip Koca Piri Reis Gemisi’nin Marmara Denizi’nde çalışmalarını sürdürdüğü bildirildi.

Dokuz Eylül Üniversitesi Deniz Bilimleri ve Teknoloji Enstitüsü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Günay Çifçi, AA muhabirine yaptığı açıklamada, Koca Piri Reis Gemisi’nin İstanbul Teknik Üniversitesi Jeofizik Bölümü, ABD Columbia Üniversitesi Lamont Doherty Zemin Araştırmaları Merkezi ve kendi enstitülerinden öğretim üyeleri ile birlikte 2 Temmuzdan beri Marmara Denizi’nde çalışmalarına devam ettiğini söyledi.
Çalışmaların 22 Temmuzda biteceğini ve 3 bin kilometrelik bir alanda sismik çalışma yapılacağını kaydeden Prof. Dr. Çifçi, şunları söyledi:
”Marmara Denizi’nin bütün noktalarına sismik hatlar atılmakta. Çalışmalar sırasında elde edilen verilerin, bilgisayarlar ve yazılımlarla ön değerlendirmesi yapılmakta ve çalışmaların yönü değiştirilmektedir. Bu bizim sismik laboratuvarımız, kendi kaynaklarımızla kurulan gelişmiş bir laboratuvar. Çalışmada yapılan ilk değerlendirmelerde, gaz çıkışlarının yoğun olduğu gözlemlenmektedir. Bu gaz çıkışlarının daha önce yapılan çalışmalarda da var olduğu gözlemlenmektedir. Bu gaz çıkışları önemli. Marmara’da gaz çıkışlarının olması, burada hareketlenmenin olduğunu göstermektedir. Tek bir veri setimiz yok, değişik veri setleri burada alınmakta ve işlenmektedir. İlk bulgular, deprem açısından daha olumsuz veriler işaret etmektedir.”

22 Temmuzda bitirilecek çalışmalar sonucunda ellerinde 3 bin kilometrelik sismik veri olacağını bildiren Prof. Dr. Çifçi, daha sonra bunların işleneceğini, verilerin işlenmesi ve yorumlanmasının 5-6 aylık bir süreci kapsayacağını kaydetti. Prof. Dr. Çifçi, ”Bu veriler 2-3 yerde işlenecek. Daha sonra birlikte yorumlanacak ve deprem açısından, tektonizma açısından bunlar analiz edilecek” dedi.

-SIRADA KARADENİZ VE AKDENİZ-

Koca Piri Reis Gemisi’nin Marmara’daki çalışmasının tamamlanmasından sonra İstanbul Boğazı’nın Karadeniz çıkışındaki bölgede deniz tabanına yönelik bir çalışmaya geçileceğini ifade eden Prof. Dr. Çifçi, İstanbul Üniversitesi ile ortak yapılacak bu çalışmanın, Karadeniz’in oluşumuna ışık tutacağını ifade etti.
Prof. Dr. Çifçi, Piri Reis’in daha sonra TÜBİTAK destekli proje için Akdeniz’de yapacağı çalışmada, burada meydana gelebilecek bir deprem sonrası oluşacak tsunamiyle ilgili olacağını sözlerine ekledi.

AA

Bu yazı toplamda 965, bugün ise 138 kez görüntülenmiş

Bu yazı toplamda 2213, bugün ise 4 kez görüntülenmiş

Müzmin bekarlara duyurulur.
Başbakanlığın yaptığı araştırma, ‘uyumlu evliliğin’ sırlarını ortaya koydu.
Buna göre kadınlar 20, erkekler de 30 yaşından önce evleniyorsa diğerlerine göre daha mutsuz oluyor. Evlilikte en uyumlu dönem ilk 5 yıl. Beşinci yıldan sonra ise uyumsuzluk ortaya çıkıyor. Kişilikler oturduğu içinse 35 yaşından sonra yapılan evlilikler uyumsuz oluyor…

Başbakanlık Aile Araştırma Kurumu’nun Hacettepe Üniversitesi’nde görevli 413 evli personel ve eşleri üzerinde yaptırdığı, “Evlilikte Eşler Arasındaki Uyum” araştırmasından çarpıcı sonuçlar çıktı. Doç. Dr. Arzu Şener ve Prof. Dr. Günsel Terzioğlu tarafından yapılan araştırmanın sonuçları şöyle:

Evliliğin ilk 5 yılında uyum en üst safhada. Daha sonra azalmaya başlıyor. 20′nci yıla girene kadar çiftler arasındaki uyum azalıyor, ancak 21 yıldan sonra uyum tekrar artıyor. Uyumun 6-10 yıllık evli olan gruptan itibaren azalmaya başlaması; ailelerin genişleme dönemine girmesiyle ekonomik ve psiko-sosyal sorumlulukların artması veya evliliğin monotonlaşması gibi nedenlerden kaynaklanıyor.

Erken evlilikler henüz kişilerin zevkleri, idealleri, standart ve amaçları şekil almadan, hayat felsefeleri, değerleri kararlılık kazanmadan kurulduğundan bu evlilikler sağlıklı olmuyor, eşlerin kaliteli ilişki ve iletişim kuramayacakları ihtimali ortaya çıkıyor. Evlilikte uyumun en düşük olduğu grup evlilik yaşı 15-19 olanlar. Kadınlar arasında evliliğini 20 ve üzeri yaşlarda gerçekleştirenler, erkeklerde 30-34 yaş grubunda yapanlar diğerlerine göre daha uyumlu çift oluyorlar.

Erkekler kadınlara göre, ‘daha uyumlu ilişki yaşıyorum’ diyor ve ilişki kalitesini daha iyi bulduğunu belirtiyor. Bu durum, aile içi ilişkilerin yapısından, kadınların aile içindeki statüsünden, evlilikteki beklentilerinin erkeklerden farklı olmasından, ayrıca kadınların evlilikteki sorunları erkeklere göre daha fazla önemsemelerinden kaynaklanıyor.

Gerek kadın, gerekse erkekler arasında ailenin toplam aylık geliri arttıkça evlilik uyumu da artıyor.

21 yıl ve daha uzun süredir evli olanlarda uyumun artması ise çocuklara ilişkin sorumlulukların azalması, düzenli ve oturmuş bir aileye kavuşmuş olma, iletişim ve paylaşım deneyimleri ile hatalara olan hoşgörülerin artması, hedef ve tutumların zamanla birbirine yaklaşmasından kaynaklanıyor. 35′ten sonra kişilikler şekillendiği için ortak bir hayat felsefesi geliştirmek zor görünüyor.

AJANSLAR

Bu yazı toplamda 478, bugün ise 0 kez görüntülenmiş

Başkentte geçen yıl Mayıs ve Eylül aylarında bilgisayar firması sahibi Sedat Erzurumlu ile İmrahor çöplüğünde Cafer Er’in öldürülmesinin ardından açılan dava sonuçlandı.

Ankara 7. Ağır Ceza Mahkemesindeki duruşmaya sanık Özgür Dengiz, maktullerin yakınları ve tarafların avukatları katıldı.

Avukatının, Cumhuriyet Savcısının esas hakkındaki görüşüne ilişkin olarak savunmasını yapmasının ardından son sözü sorulan Özgür Dengiz, ”Diyeceğim bir şeyim yok” dedi.

Kararı açıklayan mahkeme heyeti başkanı Mesut Öztürk, Dengiz’in Erzurumlu ve Er’i öldürmek suçlarından 2 kez ağırlaştırılmış müebbet hapis, İmrahor çöplüğünde karşılaştığı Abbas Sinan’ı öldürmeye teşebbüs suçundan 9 yıl, resmi belgede sahtecilik suçundan 2 yıl, ateşli silah ve mermi bulundurmak suçundan 1 yıl hapis ile 450 YTL adli para cezasına çarptırıldığını bildirdi.

Dengiz hakkında, takdiri indirim maddeleri uygulanmadı.

habertürk.

Bu yazı toplamda 3799, bugün ise 3 kez görüntülenmiş

habermuzik.com

yehhu.com

sonsuzsanat.com

birzamanlar.net

muzikopat.com

muzikkutusu.com

sozmuzik.com

muzik.ekolay.net

muzikrehberim.com

garaj.org

melodik.net

herkesdinlesin.com

Devamı gelecek.

Bu yazı toplamda 5644, bugün ise 2 kez görüntülenmiş

Şaşırtıcı derecede fazla gezgin seyahat etmek için bu yöntemi kullanıyor. İnternette yayılan bu fenomenin adı: Ev bekçiliği. Dünyanın herhangi bir yerinde yaşayan bir aile size evini açıyor, hemde ücret talep etmeksizin. Tek yapmanız gereken onlar uzaklarda huzur içinde tatil yaparken evlerini beklemek, evde hayvan varsa onlara bakmak ve bazen elektrik, su gibi elzem giderlerin faturalarını ödemek. Bu sırada şehri gönlünüzün istediği gibi gezebiliyorsunuz, geceleride bir otel yerine tertibi düzeni olan bir eve geliyorsunuz. Peki evini açanları nasıl bulacaksınız? Bir kaç internet sitesi var. www.houseitworld.com ve www.caretaker.com en yaygın kullanılanları. Bu sitelerde hem ” Ben evinizi beklerim” diyenlerin, hem de ” Ben tatildeyken evime bakacak birini arıyorum” diyen kişilerin ilanlarını göreceksiniz.

Bu yazı toplamda 2580, bugün ise 2 kez görüntülenmiş

Bu yazı toplamda 6728, bugün ise 2 kez görüntülenmiş

Bu yazı toplamda 178, bugün ise 0 kez görüntülenmiş

APANSIZ UYANIRSAN
Apansız uyanırsan gecenin bir yerinde
Gözlerin uzun uzun karanlığa dalarsa
Bir sıcaklık duyarsan üşüyen ellerinde
ve saatler gecikmiş zamanları çalarsa
Bilki seni düşünüyorum, seni düşünüyorum
Gecelerden bir gece uyanırsan apansız
Uzaklarda elemli garip bir kuş öterse
Bir ceylan ağlıyorsa, dağlarda yapayalnız
ve birgün kabrimde sarı çiçek açarsa
Bilki seni düşünüyorum, seni düşünüyorum

AYRILDI GÖNÜL

Ayrıldı gönül yine bir tek eşinden

Bulmakta teselli batan akşam güneşinden

Alnımdaki hattı yaşımın matemi sanma

Her çizgi açıldı acı hicran ateşinden

AVUÇLARIMDA HALA SICAKLIĞIN VAR

Avuçlarımda hala sıcaklığın var inan

Unuttum dese dilim, yalan billahi yalan

Hasretindir içimde hep alev alev yanan

Unuttum dese dilim, yalan billahi yalan

AŞK BU DEĞİL Mİ?

Yüreğim alev alev yanıyor hasretinle

Gözlerimden hayalin gitmiyor bir an bile

Aşk bu değil mi, aşk bu değil mi?

Söyle sevgilim söyle aşk bu değil mi?

Kıskanırım kendimden o güzel gözlerini

Sevginle coşuyorum ne zaman görsem seni

Aşk bu değil mi, aşk bu değil mi?

Söyle sevgilim söyle aşk bu değil mi?

BİR RÜZGARDIR GELİR GEÇER SANMIŞTIM

Bir rüzgardır, gelir geçer sanmıştım

Meğer başımda esen kasırgaymış sevgilim

Gönül oyunudur bunun izi kalmaz demiştin

Meğer içimde yanan bir volkanmış sevgilim

Birgün gelir unutursun demiştin

Hicranını uyutursun demiştin

Unutmadım unutmadım

Aşka hasret sana hasret

Bekliyorum sevgilim

Gönül oyunudur bunun izi kalmaz demiştin

Meğer içimde yanan bir volkanmış sevgilim

BİR ATEŞİM YANARIM

Bir ateşim, yanarım, dumanım yok, külüm yok

Sen yoksan, mekanım belli değil, zamanım yok

Fırtınalar içinde beni yalnız bırakma

Benim senden başka sığınacak limanım yok

BEKLENEN ŞARKI

Gözlerinin içine başka hayal girmesin

Bana ait çizgiler dikkat et silinmesin

İstersen yum gözlerini tıpkı düşünür gibi

Benden evvel başkası bakıp seni görmesin

Kıskanırdım seni ben kendi gözümden bile

Nasıl verirdim seni birgün yabancı ele

Sana gelen yollarda daima beni bekle

Benden evvel başkası bakıp seni görmesin

BİR SEVGİ İSTİYORUM

Yılları durduracak, güneşi doğduracak

Dünyamı dolduracak, bir sevgi istiyorum

Deli gibi sevecek, ömür boyu sürecek

Gözlerimde tütecek bir sevgi istiyorum

Halimi anlayacak, derdime katlanacak

Benimle ağlayacak sevgili istiyorum

deli gibi sevecek, ömür boyu sürecek

Gözlerimde tütecek bir sevgi istiyorum

BİR KIZIL GONCAYA BENZER DUDAĞIN

Bir kızıl goncaya benzer dudağın

Açılan tek gülüsün sen bu bağın

Kurulu kalplere sevda otağın

Kimbilir hangi gönüldür durağın

Her gören göğsüme taksam seni der

Kimi ateş gibi yaktın beni der

Kimi billur bakışından söz eder

Kimbilir hangi gönüldür durağın

BUGÜN YİNE GÖNLÜMÜN BAHÇESİNDE GEZİNDİM

Bugün yine gönlümün bahçesinde gezindim

Sana baktım ay kadar bahar kadar güzeldin

Gel gör beni nelere duçar eyledi derdin

Sana baktım ay kadar bahar kadar güzeldin

BU AKŞAM BÜTÜN MEYHANELERİNİ DOLAŞTIM ISTANBUL’ UN

Bu akşam bütün meyhanelerini dolaştım Istanbul’ un

Seni aradım kadehlerdeki dudak izlerinde

Canım doya doya sarhoş olmak istiyordu

seni aradım kadehlerdeki dudak izlerinde

BELKİ BİRGÜN GELECEKSİN

Belki birgün geleceksin lakin vakit geçmiş olacak

Gönül hicran şarabından yudum yudum içmiş olacak

Güzel de olsa inanmam artık seni gözlerine, bahar bitmiş olacak

Gönül hicran şarabından yudum yudum içmiş olacak

ÇOK YALNIZIM

Hayatta bu ilk aşkım, kaderle ilk oyunum

Kırılmış bir dal gibi bükülü kaldı boynum

Çok yalnızım ama çok, nasıl şey anlayamam

Öldüm mü hiç soran yok, ben böyle yaşayamam

Dünyada sanki bir ben, bir de bitmeyen çile

Gözyaşı seli basmış, hala dolmuyor neden

Çok yalnızım ama çok, nasıl şey anlayamam

Öldüm mü hiç soran yok, ben böyle yaşayamam

DUYDUM Kİ UNUTMUŞSUN GÖZLERİMİN RENGİNİ

Duydum ki unutmuşsun gözlerimin rengini

Yazık olmuş o gözlerden sana akan yaşlara

Bir zamanlar sevginle ateşlenen başımı

Dizlerinin yerine dayasaydım taşlara

Hani bendim yedi renk hani tende can idim

Hani gündüz hayalin geceler rüyan idim

DEDİLER ZAMANLA HEP AZALIRMIŞ SEVGİLER (OLSUN)

Dediler zamanla hep azalırmış sevgiler

Olsun bana seninle geçen yıllarım yeter

Nasıl olsa herşeyin zamanla sonu yok mu

Ömür dediğimiz şey küsecek kadar çok mu

Dediler ki gün gelir unuturmuş gidenler

Olsun bana aşk dolu geçen yıllarım yeter

Nasıl olsa herşeyin zamanla sonu yok mu

Ömür dediğimiz şey küsecek kadar çok mu

Demek ki senin için aşk değil yalan imiş

Acırım heder olan o en güzel yıllara

ELBET BİRGÜN BULUŞACAĞIZ

Elbet birgün buluşacağız

Bu böyle yarım kalmayacak

İkimizin de saçları ak

Öyle durup bakışacağız

Belki bir deniz kıyısında

Elele maziyi konuşacağız

Benim içimde yanan ateş var

Sevgilim ne zaman buluşacağız

Belki bir gemi güvertesinde

Sen beni unutmuş için kupkuru

Benim gönlümde hala o arzu

Sevgilim ne zaman buluşacağız

GÜL DUDAKLIM

Yüce dağdan esen yelden, sazımdaki kırık telden

Busbulanık akan selden sorsam seni gül dudaklım

Çiçeklenmiş dalımsın, inci mercan balımsın

Sanki benim canımsın sarsam seni gül dudaklım

Ayrılmasın yollarımız, boş kalmasın kollarımız

Aşkla dolsun yıllarımız sarsam seni gül dudaklım

Çiçeklenmiş dalımsın, inci mercan balımsın

Sanki benim canımsın sarsam seni gül dudaklım

GÜNÜM SENİNLE BAŞLAR

Günüm seninle başlar, seninle biter gecem

Seninle dolu cümlem, kelimem, hecem

Sen sevdiğim, sen bilmecem çözemediğim

Sevgilim herşeyimsin, beraberce ölene dek benimsin

Sakın bırakma beni, ölürüm, yaşayamam

Görmesem seni birgün, bir saat, bir an

Yok olamaz, dayanamam sensizliğe ben

Sevgilim herşeyimsin, beraberce ölene dek benimsin

SENİ AŞKSIZ BIRAKMAM

Seninle tattım ben her mutluluğu
Bırakıp gidersen bil ki yaşamam
Ömrümden canımdan ne istersen al
Gülü susuz seni aşksız bırakmam

Üşüdüm diyorsan güneş olurum
Yanarım sevginle ateş olurum
Dolarım havaya nefes olurum
Gülü susuz seni aşksız bırakmam

Gönlündeki derdi siler atarım
Ümit pınarıyla coşar akarım
Kış göstermem sana ben hep baharım
Gülü susuz seni aşksız bırakmam

Üşüdüm diyorsan güneş olurum
Yanarım sevginle ateş olurum
Dolarım havaya nefes olurum
Gülü susuz seni aşksız bırakmam

Söz=aşkın tuna
beste=zekai tunca

Bu yazı toplamda 12299, bugün ise 11 kez görüntülenmiş

Türkiye’de Eğitim
Türkiye’de eğitim ilk olarak öğrenci merkezli bir sisteme dönüştürülmelidir.Yani program öğrenci potansiyeline ve ilgi alanına göre her öğrenciye ayrı ayrı olarak düzenlenmelidir.Öğrencilere kişilikleri,yetenekleri ve istekleri göz önünde bulundurularak,şahsa özel bir eğitim programı hazırlanmalı ve izlenmelidir.Bu sayede günümüz öğrencisinin okula olan ilgisizliği azalmış olacak ve her öğrenci ilgili olduğu alanlardaki dersleri aldığı için daha başarılı olacaktır.

Eğitim Felsefesi
Eğitimin bugününü iyi anlamak için eğitimin tarihsel değişimini anlamakta yarar vardır. Tarih boyunca ortama ve uygulamalara göre değişik egitim tanımları yapılmıştır. Günümüzde eğitimin insan faaliyetlerindeki etkisi bugüne kadar olan uygulumaların en karmaşık olanıdır. Genel bir bakışla eğitim bir takım becerilerin öğretim ve öğrenim şeması içerisinde; insan’ın bilgi, sezinleme ve akıl işlevlerini geliştiren faliyetler ve kavramlar bütünü olarak ele alınmaktadır. Bu tanım çok soyut olup somut uygulamalar üzerinde anlayış geliştirmeye yardım etmemektedir.
Eğitim felsefesi eğitimin amacı, doğası ve içeriğine ilişkin çalışmalarla ilgilenir. Bilginin kendisinin olduğu kadar bilen zihnin doğası ve otorite problemleri, eğitim ve toplum ilişkisi gibi konular eğitim felsefesinin konuları arasında yer alır. Rousseau’nun döneminden bu yana eğitim felsefesi gelişim psikolojisi ve gelişme teorileriyle bağlantılı olmaya devam etmiştir.
Eğitimden beklenen temel amaçlar şunlardır: Sivil toplum sorumluluk, fikir ve girişimci eğitimli vatandaşlara dayalıdır. Her alandaki ilerleme okullaşmanın meydana getirdiği eğitimin kapasitesine bağlıdır. Bu durumda eğitim bireyin, toplumun ve gelecekteki insanlığın gelişim ve refahını güçlendirmeyi amaçlar.

Uygulamalar
Eğitimin tek tanımlı (monolitik) olmadığı gerçeğinden dolayı eğitim kavramına birçok değişik boyuttan yakaşılmaktadır. Birçok boyutun var olmasının temel nedenleri:

* Öğrencinin gelişimsel düzeyinin,
* Öğrenim ortamının etkisinin,
* Aktarılmak istenen bilgi yapısının,
* Öğrenim Teorilerinin etkisinin,
* Eğitim Teorilerinin etkisinin,

göz önünde bulundurulmasıdır. Bu bağlamda eğitim üzerine konuşulerken

* Okul öncesi eğitim, genel eğitim, meslek eğitimi, hayat boyu öğrenim
* Bireysel eğitim, gurup eğitimi, programli eğitim, bilgisayar destekli eğitim, uzaktan eğitim
* Çocuk eğitimi, gelişkin eğitimi, özürlü eğitimi, üstün yetenekli eğitimi
* kavram eğitimi, beceri eğitimi

kavramlarını kullanarak hangi olgudan bahsettiğimizi belirtmeliyiz. Eğitim üzerine fikir oluştururken bu tanımlara dikkat edilmediğinde hatalar oluşmaktadır. Bir eğitim bakanının Türk eğitiminde ezberciliği kaldırıyoruz cümlesi Türk eğitim sisteminden kuran kursunu kaldırıyoruz diye yorumlanabilmektedir.

Mesuliyet ve Ölçme-Değerlendirme
Eğitim rasgele oluşan bir faliyet değildir. Eğitsel faliyetlerin belli bir amacı vardır ve bu bağlamda planlı bir olgudur. Eğitimin planlı yapısının bir uzantısı Eğitimde Mesuliyet (accountability) kavramını gerektirir. Bu sebepden dolayı bu iki konunun aynı boyutlarda ele alınması gerekir. Ayrıca eğitimin amaçları doğrultusunda gelişip gelişmediğini anlamak için Eğitsel Ölçme ve Eğitsel Değerlendirme faliyetleri eğitim yapısının bir parçasını oluşturur. Plan - Mesuliyet - Ölçme/Değerlendirme birbirlerin tamamlayan ve mana kazandıran üç kavramdır. Plan olmadan mesuliyetler dayanaksız kalmakda, ölçme değerlendirme ise neyin, kimin ve nasıl üzerine tanımlanacağını bu kavramlar sayesinde belirler.
Eğitim Mesuliyeti eğitimde yeniden yapılandırma taraftarlarının üstünde durduğu en önemli konu olarak geçerliliğini devam ettirmektedir. Eğitim Mesuliyeti eğitimin bütün faliyetlerini kapsamaktadır. Eğitim faliyetlerinde etkisi olan birimlerin hangi amaç doğrultusunda sorumlu ve etkili olduğu tam olarak belirlenmesini içerir. Buna en güzel örnek okul tuvaletlerinde yaşanmaktadır.

Tuvalet temizliğinde ortaya çıkan bir aksama için sorumluluk şeması

Sorun -> hademe

-> müdür yardımcısı

-> müdür

-> il eğitim müdürlüğü (birden fazla imza)

-> milli eğitim bakanlığı (onlarca imza)

-> eğitim bütçesi planlama kordinasyonu (onlarca imza)

-> meclis (550 dolayında imza)

maliye bakanlığı <-

il eğitim müdürlüğü <-

müdür <-

alım satım <-

Çözüm <- hademe <-

olarak gerçekleşmektedir.
Ölçme ve değerlendirme birbiriyle ilişkili ve çok boyutlu kavramlardır. Eğitsel değerlendirme Türkiyede dar anlamı olan öğrencinin öğrenme seviyesi olarak algılanmaktadır. Geniş anlamıyla eğitsel değerlendirme eğitimin bütününü kapsamaktadır. Eğitsel Değerlendirme diğer karar verme mekanızmalarında olduğu gibi kalite kontrolü geçerlidir. Eğitsel değerlendirmemin kalite kontrolu eğitsel geçerlilik ve eğitsel güvenirlik (soru analizi, ..) yapıları için sunulan kanıtlarla sağlanmaktadır. Milli eğitim içinde en yaygın ölçme değerlendirme metodu olarak istatistiksel değerlendirme metodlar gurubu kullanılmaktadır. Türk eğitim kurumlarında Klasik Ölçme Teorisi çok yaygın olarak kullanılmaktadır. Öğrenci davranıslarını test kitapçığı bağlamında daha güvenilir olarak modelleyen Soru Cevap Teorisi üniversite seçme sınavında değerlendirmelerinde kullanılmaya çalışılmaktadır. Günümüzün en gelişmiş istatistiksel metodu olan Bireysel Test sistemi uygulamaları Türkiye’de bulunmamaktadır.

Müfredat
Geniş anlamıyla Müfredat planı eğitsel faliyetlerin bir okul tarafından yürütülmesi önceden belirlenmiş bir alan içinde (okul binasi, atletizim sahası, hastane gibi) olarak tanımlanmaktadır. [Todd, E. A.(1965) Curriculum Development and Instructional Planning]
Tyler [1949] Müfredatı tanımlarken 4 ana soru içinde çalışılması gerekdiğini önermektedir.

* Hangi eğitimsel amaçlar güdülmekte
* Hangi eğitsel metodlar ile belirlenen amaçlara ulaşılacak
* Belirlenen süre, amaç ve metodların nasıl organize edileceği
* Organize olmuş (planlanmış) süre, amaç ve metodların nasıl ölçüleceği

Belirtilen bu amaç doğrultusunda cumhuriyetin uygulamarı da zaman zaman sekteye uğramış hatta baskıcı olmuştur. Fakat Türkiye’de birçok uygulama geçici olmuş veya varlığını sürdüren uygulamarın milli birlik içinde normale dönmesini sağlamak her bireyin diğerine vatandaşlık görevidir. Yirminci yüzyılın başında çözümlenen ‘din ve ahlak kültürü’ dersi sorunu yirmibirinci yüzyılın başında çok zengin kültürlü Türk toplumunda ortak din tanımlaması problemi ile karşımıza yeniden çıkmaktadır. Yüzyılın başında bilimsel temellere oturtulmak istenen eğitim bu amcından çıkıp tamamen ezberci eğitime geçmiş, ezberci yapıda olan din eğitim ise kavramsal düşünme metodlarının en büyük problemi haline gelmiştir. Bu etkilenmeler sonunda din eğitim daha az kalıplara uyan bir yapıya yönelmiş ve çok değişik bir nesil yatişmesine sebep olmuştur.
Eğitim
Vikipedi, özgür ansiklopedi

Bu yazı toplamda 28029, bugün ise 5 kez görüntülenmiş