sonaskim

Washington Times'te UPI din işleri muhabiri Uwe Siemon-Netto imzası ile yayıhlanan analizde "Ateizm bütün dünyada inişe geçti" denildi. Söz konusu metnin tam tercümesi:



Gurat, France, Mar. 1 (UPI) – Allah’a inanmayanların başlarının dertte olduğuna ilişkin dünya üzerinde genel bir fikir birliği oluştuğu görülüyor. Münih'li ilahiyatçı Wolfhart Pannenberg UPI'ye Salı günü "Teorik bir durum olarak Ateizm dünya çapında iniştedir" dedi.

Oxford'lu meslekdaşı Alister McGrath da kendisiyle aynı fikirde; Ateizm'in "geleceği artan oranda, evvelden kendi doğal ortamı olarak benimsediği kamusal alanda değil bireylerin özel inanışlarında görülmekte" biçiminde Amerikan dergisi “Günümüz Hrıstıyanlığı” dergisine bir yazı yazdı.

Ateizmi bugün iki gelişme etkisiz hale getiriyor. Biri, bilimsel dayanaklarını kaybediyor görüntüsü verdiğidir. Diğeri ise dünya çapında yüz milyonlarca insanın ahlaken üstünlük taslama hakları olmadığına ilişkin tarihsel deneyimidir.

Türk düşünürü Harun Yahya şöyle yazıyor: "Yüzyıllarca aklın ve bilimin yolu olarak gösterilmeye çalışılan ateizmin, akılsızlık ve cehaletten ibaret olduğu ortaya çıkmaktadır."

Bir zamanlar fikirdaşları gibi burnundan kıl aldırmaz bir hümanist olan İngiliz düşünür Anthony Flew eski inanışı aleyhine dönünce şunları tasarladı: Evrimin, -örneğin tek bir hücredeki Britannica ansiklopedisinin bütün ciltlerindeki bilgilerden daha fazla bilgi taşıması gerçeğini- izah etmesi olanaksız.

Flew hala Kitab-ı Mukaddes'deki Tanrı inancınıkabul etmiyor. Ancak Flew, yalnızca dört yıl önce diğer yerlerin ötesinde Güney Baptist kilisesinin Teksas'ın Waco şehrindeki saygın Baylor Üniversitesi'nde evrimci meslekdaşları tarafından saldırıya uğradığını iddia eden William Dembski gibi bilim adamlarının "akıllı tasarım" kavramını kucakladı.

Laik hümanizmin eski elçisi olan bir aydının kendi konumundan, evrenin ardında akıllı bir tasarımın olduğu inancı uğruna hayretler uyandırarak firar etmesi Yahya'nın şu öngörüsünü yüksek ihtimalli doğru kılmaktadır: " Yaratıcıları hakkında hiç bir bilgi olmaksızın yaşayan çok sayıda insanın beliren Ateizm-sonrası dünyasında iman ile şereflenecekleri günler hızla yaklaşmaktadır."

Birkaç yıl önce, Harvard veya Duke üniversitelerinde yapılanlar gibi Amerika'daki araştırmalar inanç, dua ve hastalıktan kurtuluş arasında bir ilişki gösteren araştırmalara Avrupalı bilim adamları küçümsemeyle yaklaşmıştı. Şu anda ise, aralarında Almanya'nın Ruhr bölgesindeki multiple skleroz hastalarının "manevi kaynaklar" sonucu görünür iyileşmeleri de dahil araştırmalara atıfta bulunan "Günümüz Psikolojisi" adlı Alman akademik dergisine göre, dünya çapında 1200 araştırma merkezinde yürütülen çalışmalar benzer sonuçlara varmıştır.

Ateizmin diğer Aşil tandonu ise kendi adına düzenlenen insanlık dışı ve delilik dolu eylemlerdir. Christianity Today dergisinde’nde Mc Grath’ın anlattığı gibi, zaman içinde (ateizm) dinin çıkardığı kadar sahtekar, psikopat ve kariyer takipçisi ortaya çıkardı… Stalin ile ve Madalyn Murray O’Hair ile, ateizm İspanyol engizisyonu ve en kötü televizyon evangelizminin çirkinliklerini taklit eder duruma düştü.

“Bana göre ateizmin itici tarafları arasında düşünsel olarak bir ilginçlikten yoksun olması da vardır” şeklindeki John Updike gözleminin Batı dünyasının büyük bölümünde ortak fikir olmaya başladığı gözleniyor.

Viyana üniversitesi ilahiyat okulu dekanı ve dünyanın en saygın sosyologlarından biri olan Peder Paul M. Zulehner UPI ajansına şu demeci verdi: “Avrupa’daki gerçek ateistler ihmal edilebilir derecede küçük bir kesim haline geldi. Sosyolojik bir araştırma yapmak için yeter sayıda ateist kalmadı.”

Zulehner’e göre bunun tek istisnası, deyim yerindeyse Hristiyanlıktan arındırmanın komünist yöneticilerinin tek başarısı kabul edildiği eski Doğu Almanya ve Çek Cumhuriyeti’dir.

Buna karşın Zulehner Avrupa’nın geri kalan yerlerinde Hristiyanlığa dönüşün yaşanmakta olmadığı konusunda uyarıda bulunuyor. “Şu anda gördüğümüz putperestleşmedir”, diye uyarıyor. Münik’teki Pannenberg ve Virginia’nın Salem şehrindeki Roanoke Üniversitesi din ve felsefe profesörü Peder Gerald McDermott da bundan endişe duyanlardan.

Her ne kadar Paris dışındaki bütün büyük Avrupa kentlerinde maneviyat artışı yaşansa da Zulehner’e göre bu sadece seyreltilmiş bir inanç sisteminin belirdiğini göstermekte, ancak geleneksel Hristiyan inancının canlandığını göstermemekte! McDermott, Amerika’daki benzer bir duruma işaret ederek, şöyle demekte: “her tür putperestlik, yalan bir maneviyat oluşturuyor ve bunun da Hristiyanlık için ateizmden daha tehlikeli bir rakip olduğu ortaya konmaktadır.”

Nihayetinde bir Satanist’in de maneviyatı var.

Bir Luteryen Protestan olan Pannenberg, Roma Katolik Kilisesinin bu tehlikeye Protestan dostlarından daha akıllıca yaklaştığını söylemekte. “Katolikler ahlaki alanda bir taviz vermeden Hristiyanlığın temel mesajına bağlı kalmakta” diyor ve homoseksüel evlilik ve kürtaj gibi konulara değiniyor.

Benzer şekilde bir Katolik olan Zulehner, Hritiyanlığın en büyük fırsatının mesajının günümüz insanlığının görünürdeki en uyuşmaz iki mücadelesine yönelik mesajında belirdiğini düşünüyor: özgürlük ve hakikat.

“Hristiyanlık hakikatin ve Allah’ın destekleyiciliğinin özgürlüğün bağlantılandığı ayrılmaz iki özellik olduğunu tek başına vurgular.”

“Maneviyat tehlikesi” konusunda ise Zulehner son derece iyimser. Araştırmaları sonucunda uzun vadede dünya görüşlerinin şöyle bir düzene gireceği düşüncesine vardı:

Büyük dünya dinleri en iyi durumdadır. Çok uzaktan takipçileri seyreltilmiş maneviyat formlarıdır. Ateizm ise, ısrarla söylüyor, en sonda kuyruğun ucunda gelmektedir.

nepenthes

ne feci birşeydir en caresız kaldıgın anda sıgınacak bırguce sahıp olmamak...aglamak ama cevap bulamamak...dua denılen ıbadet denılen seyın huzuruna varamamak..cıdden cok cok yazık..dogru yolu bulmak cok zor ama ınancsızlık daha zor...Allah hıdayet nasıp etsın..zaten revasta olması tuhaftı..ınıste olamsı yadurganıcak bırsey deıl..paylasımın ıcın saol